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David Mª González Cea. Personalismo y Crisis de la razón católica

  PERSONALISMO Y CRISIS DE LA RAZÓN CATÓLICA David M a  González Cea Verbo,  núm. 593-594 (2021), 303-320.   1. Introducción El pensamiento católico está en una situación mala y difícil. El  discurso  con que el católico da razón de su fe, alterado -es decir, corrompido- en sus nociones y principios, ha enfermado de  Modernidad axiológica.  La toxina que ha producido dicha crisis no es otra que el pensamiento personalista. En este artículo analizaremos algunos aspectos generales de esta  intoxicación de filosofía moderna,  apelando a posteriores profundizaciones. Explicitar sus errores es un paso fundamental en el camino de restauración del  logos  católico, en un sentido clásico y tradicional. Y es que la confusión de la mente católica, la alteración de su  forma mentís,  ha venido de la mano de una  escuela filosófica, el personalismo  -que también  tiene una proyección teológica, la  Nueva Teolo...
  John Dee y la transformación mágica de Inglaterra   I   En julio de 1554, veinte años después de la crisis anabaptista en Münster, Felipe II, rey de España, se casó con María, hija de Catalina de Aragón y Enrique VIII, y se convirtió también en gobernante de Inglaterra. Los líderes de la Iglesia y el Estado en Europa ciertamente esperaban que el matrimonio pudiera cerrar la brecha que Enrique VIII causó al romper con Roma y enajenar las propiedades de la Iglesia. Pero esas esperanzas estaban limitadas por ciertas condiciones. El papa Julio III y el cardenal Reginald Pole insistían en que las tierras de la Iglesia fueran restituidas a la misma. Sin embargo, el emperador Carlos V consideró que el matrimonio allanaría el camino (especialmente tras la llegada de un heredero) y transmitió su opinión a su hijo Felipe, quien obedientemente, y podría argumentarse que erróneamente, siguió su consejo. María gobernó un país donde el problema principal, la ruptura con la Iglesi...